新华社北京1月11日电 《参考音信》1月11日刊发文章《“弄斧班门”的杰克与他的中外弟子——一位好意思国东谈主的武当山习武之路》kaiyun.com。全文如下：
晨光穿透薄雾洒在武当山眼下，那里静卧着历尽600余年沧桑的玉虚宫遗迹。大殿前一个弘大的身影挥舞着银光熠熠的长剑，一招一式或洒脱灵动，或雄健有劲。舞剑者近看与山中谈东谈主未达一间，仅仅有着一张西方东谈主的状貌。
杰克在武当山玉虚宫练武（伍志尊 摄）
他是好意思国东谈主杰克·平尼克，而他更可爱这么先容我方：武当三丰派第16代传东谈主。到过中国玄教圣地、技击之乡武当山的异邦东谈主不计其数，却很少有东谈主像杰克不异。他从“洋弟子”成长为“洋老师”，并安家留在武当山，向来自寰宇各地的东谈主传授太极功法、共享对中国文化的感悟。
“这算不算弄斧班门？”有东谈主玩笑地说。带着这个问题，记者在多个时势采访过杰克和他的中外弟子，目睹了一个好意思国后生对中国传统文化的执着追求，也感受到不同文化布景的东谈主对身心并重、表里兼修的共有招供。
崇“武”而来，因“文”扎根
武当山位于鄂西北十堰市中国南北地舆交织处，千百年来都是习武学谈者的栖隐之地。怀着学习中国功夫、练成矫健体魄的初心，杰克2010年离开家乡伊利诺伊州小城基瓦尼，不远千里来到这里。
其时武当山眼下还莫得机场，高铁在中国也远未像当今不异六通四达，加之杰克言语欠亨、毫无国际旅行警戒，通往武当山的转折之路对他来说就像一场探险。一齐上，他丢了行李，迷了标的，手上只剩下一册字典。他说，若是不是几个目生中国东谈主主动向前匡助，他只怕会动打谈回府的念头。
从一句汉语也不会说，到操着一口流利的普通话，且能看懂《谈德经》原文；从独身一东谈主来到东方国家拜师学艺，到与一个陕西小姐授室生子；从学员进阶为老师，再到独当一面，蓄意开一家武馆……时光悄然荏苒，本年34岁的杰克早已融入这片地盘。
杰克和男儿全部写书道（伍志尊 摄）
武当山当地东谈主也已习气了杰克的圭臬“出场”：身高越过1.9米，玄色谈袍，玄色长髯，长发在头顶盘成髻，背着一柄长剑和一把拂尘，或是一两根洞箫，巧合骑着红色电动车在城里穿行，巧合带着三两个异邦门徒在山间行走。
“回头看才发现我方咬着牙走了很远的路。”杰克说，罕见是当先几年在武当山谈祖传统技击馆期间，不同的言语环境、不同的饮食习气、不同的生计体验，以及形体活泼度、耐受度和力量难以跟上查验条目的情况，都给他带来不小冲击。
最让他难忘的，黑白论寒暑每天5点半起床练功、用竹子拍打形体提升抗击打智商、犯错要被打手板和蹲马步。他一度感到“似乎每天都能找到新的原理让我方废弃”，但他照旧对峙了下来。“不仅因为我看到的是永久主义，驯顺我方的形体会变得更好，更因为青睐。”杰克说。
对峙即是胜仗。在其时阿谁有24名学员的5年制“外籍传统技击班”，唯唯一半东谈主学实现业，杰克是其中之一。他掌执了八仙棍、形意拳、太极拳、气功等，还缓缓找到了一种文化共识，学会了一种东谈主生玄学。
“我来这里是因为技击，但留住来是因为它背后的文化。”杰克说，武当技击并不是用来叛逆和胜过别东谈主，而是认真表里兼修、刚柔并济。谈家文化观念适合当然，这并不是要被迫接罢黜运，而是尊重划定、合乎变化、寻找调解之谈。
杰克说，他第一次看《谈德经》，就发觉之前一些难以言表的体验和想考与谈家想想异曲同工，自后越来越感到我方的许多想法与庄子想想很像，这些都让他对这片地盘极端文化愈发青睐。
融通中外，激发他东谈主
2023年武当太极拳国际联谊大赛上，伴着摇荡的洞箫声，杰克专注地打出一套武当太和拳，一只不知从何而来的黑蝶绕着他遨游，落在他肩头。“庄周化蝶，以资饱读吹”“圭臬，纯真，原汁原味”……许多网友为这一幕点赞。杰克在大赛中获两枚金牌，他的两位“洋弟子”各获一枚银牌。他却说：“奖牌对我来说不紧迫，紧迫的是东谈主们通过我这扇门，了解到武当太极和中国文化。”
借助收罗，杰克正将这扇“门”越开越大。2020年以来，在内助曹玲的匡助下，他制作发布了数百条收罗短视频作品，包括好意思国亲友在内的多数东谈主随着他的视频练太极、吹洞箫，还有东谈主跟他预约一双一网课。
杰克说，他老师的课程不局限于技击，而是集太极功法、谈家文化停火家艺术于一体，这些元素“就像桌子的腿，少一根，桌子就立不起来”。
其实，杰克多年前在技击馆结业后，就曾留住协助师傅带门徒。对此，有东谈主不明：学员们沉迢迢来武当山学习，为什么随着又名外籍老师？杰克的师傅、技击馆馆长袁师懋告诉记者，杰克的技击算作圭臬、表面学习系统，他的上风更在于一方面懂华文，对所学畅通很透，另一方面能用纯果然英文向外籍学员传授。
新冠疫情防控战略调遣后，束缚有来自各地的东谈主到武当山慕名探听杰克。玉虚宫不边远的剑河边，一间小茶舍是他招待来访者的场所。
记者在茶舍碰见了比利时东谈主莫里吉·布拉克。他随着杰克上了3年网课后，终于得以迎面提醒。他说：“太极的学习触及技击、谈家想想、古典音乐、茶艺等方面，而杰克都能证据得很潜入。”英国东谈主本杰明·卢卡斯平日在技击馆学习，周末到茶舍与杰克磋商。他说：“杰克显着我何处不懂，总能匡助到我。过程学习，我的形体和激情都变得愈加均衡自得了。”
茶舍里也不乏中国东谈主。邹阳曾在上海作念形态员，永边远于亚健康情状，身心俱疲，客岁去职到武当山学习。他说：“我从不认为杰克是‘弄斧班门’，他既是优秀的学习者，亦然很好的结实。对待初学者，他反复示范，把良善、包容的心态也传给了他的弟子。”北京体育大学硕士商榷生张巧曾是杰克在技击馆的弟子。她说，着手惦记这个外籍老师不够专科、未便相通，自后发现惦记是过剩的，杰克对技击的青睐和专注深深感染了她。她说：“畴昔我羞于当众打太极。杰克饱读吹我对峙锻练，不要在乎周围的东谈主说什么。当今我勇敢多了。”还常有孩子奴婢父母到茶舍作客。杰克说：“他们酷爱一个‘老外’是如何学习中国技击和传统文化的。我资质浅显，20岁才从零驱动，然而金石可镂成了‘众人’。我的故事让他们取得激发，驯顺我方的主义并不是近在面前。”
勤修不辍，传谈国际
非论是平日居家，照旧坐火车、乘飞机到外地旅行，又或是与一群西洋一又友在圣诞节聚餐，杰克从未改动他那并立孤身一人谈东谈主的装璜，武当文化的气味自内向外荒疏，相连生计点滴。
“打太极是比喝咖啡更能开启新一天的方式。我每天6点把握起床，先打已而太极，舒展形体，减轻精神。身心都准备好了，才略驱动信得过的修皆。”他说。
他的另一个紧迫爱好是吹洞箫。杰克认为，洞箫是一种与谈家极为亲近的乐器，吹洞箫能锤真金不怕火太极锻练者的气味，还能让东谈主感受太极背后的中国文化。是以洞箫成为杰克太极课程中很紧迫的一部分。
杰克在家中吹奏洞箫（伍志尊 摄）
杰克自爱地向记者展示，他的文章《初学洞箫》已在好意思国发售，是第一册在好意思国出书的英文洞箫讲义。他说，太极文化、谈家文化等方面的英文版竹素很少，而谢寰宇鸿沟内，想学的东谈主却有好多，他但愿八成为这些爱好者提供更多学习资源。当下，杰克正潜心商榷《谈德经》，发奋编写一部英文解读本，书中不仅用英文阐释谈家术语，还会附上他我方对这本文章的畅通。
“好多东谈主酷爱，我怎样用英文讲中国传统文化。我的回复是最先好勤学习华文，然后再用英文讲出来。中国传统文化博大深湛，让我洗浴，学两三年是不够的，可能需要学一辈子，何况不同的岁数会有不同的畅通。”他说。
在杰克的影响带动下，武当文化也成了他一家三口的家庭文化。9岁的混血男儿曹琳娜不仅会打太极、舞剑、弄棍，还会弹古筝、吹葫芦丝。曹玲说：“曾不啻一个东谈主问我，中好意思组合家庭有莫得文化和习气上的互异、突破。我说，好像从来莫得。杰克一直发奋合乎中国，我从来不发奋去改动他，反而是他在中国传统文化方面影响了我和孩子。我为此感到无礼。”
对于将来的发展，杰克已有明确的标的：在中好意思两国各开一所技击馆，弟子们在这里“能学武，能学文，能学艺术”。“好多西方一又友都但愿来武当山学习，然而没巧合候和契机，是以我但愿八成把武当文化带回我的家乡好意思国。然而，我仍是弗成与武当山辞别，这里是我的第二梓里，有我的家、我的下一代、我的学生。”杰克说。
为了进一步学习如何老师灵通健身类课程，促进太极素养，杰克不久前登第了好意思国灵通委员会的培训员履历文凭，当今正通过收罗进修一个为期两年的大学课程。
“东谈主生的意旨在于对峙作念我方可爱作念的事情。我会陆续束缚地学下去。我不想当普通的老师、教普通的学生kaiyun.com，我想当师傅、收武当三丰派第17代弟子，将武当文化和门派传承下去。”他说。（记者 吴植、乐文婉）■
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